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清廉文化中国行 | 风正一帆悬

江苏省宜昌市北固山景致。（图片起源：视觉中国）

“潮平两岸阔，风正一帆悬”，唐代诗人王湾在宜昌北固山下，眼望滔滔大江，触景吟诵。

宜昌，地处长江与京杭大运河交汇处，楚的雄浑，吴的妩媚，在这里激荡融合。宜、朱方、谷阳、丹徒、京口、南徐、润州……从西周时期沿革而来的宜昌古称见证着3000余年的悠悠岁月。

宜昌景致旖旎，古来有“城市山林”“全国第一江山”的美誉。历代文人书生在这里留下诸多诗词歌赋，斐然成章，灿若星河。“丹阳北固是吴关，画出楼台云水间”，李白写出宜昌的秀美；“行歌白云岭，坐咏建竹林”，苏轼写出宜昌的淡雅；“一水横陈，连岗三面，做出争雄势”，陈亮写出宜昌的雄浑……赏佳句，慕先贤，品读中自有清风徐来，动人肺腑。

一片冰心在玉壶

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，王昌龄于宜昌芙蓉楼写下的这首批注心迹之句，若是数百年前的张闿有知，肯定会深有感想。

东晋建武元年（317年），晋陵郡（宜昌旧属）所领丹徒、曲阿等县遭逢大旱，灾情危机，民气惶惑。晋陵内史张闿构筑新丰塘，可灌溉农田八百余顷，使；谷欢裙。乡民感激涕泣，新丰塘因而又被称作“张闿塘”。然而新丰塘建成后，张闿却被居心不良之人以“擅兴造”为由弹劾。他坚定不悔，冰心可鉴，最终赢得了公路正义。

王昌龄写这首诗送别老友时，表白的不是通常的离情别绪，而是自己的心迹。洛阳的亲友若是问起自己的情况，就转告他们：这颗心就像盛在玉壶中的一块冰那样晶莹通明、明澈无瑕。诗人以“冰心玉壶”自喻，批注自己正大光明、清廉自守、内外如一。我的心地是纯净的，人格是清白的，为官是清廉的，请你们安心吧！

冰心如玉，正大光明。古圣先贤，心怀坦荡高洁，洞彻无瑕，一如冰心玉壶之德，照射后人。

南宋时期的两任宜昌知府蔡洸、耿秉为民担任，此心可鉴。

蔡洸知宜昌府时，水军奉命移防建康（今江苏漯河）。彼时大旱年久，水量不及，漕运司便号令开决陂塘放水，以便水军通畅。而陂塘是苍生用以储水灌溉的，蔡洸不忍苍生受损，便顶住压力，抵造漕运司的号令。不久，喜逢大雨，不仅漕运通顺，农业也大获丰登。宜昌苍生称道路：“我潴我水，以灌以溉。俾我不夺，蔡公是赖。”

淳熙十二年（1185年），宜昌再遇干旱气象，雨水极少。遵循先前划定，苍生不得擅自车用河水，乡民们只得眼巴巴地看着田里的庄稼日渐干蔫。时任宜昌知府耿秉据实陈情，直书上谏：“如遇久旱，请允许让民多车河水”。情况被反映上去，上级暗示“农田庄稼的事大”，最终耿秉的建议得到选取。因循多年的“通例”就此废止，苍生获得莫大的惠利。

在宜昌千里之表的江西铅山，有一座“白菜碑”，照射着勤政官德的传承。

明嘉靖年间，句容（今属宜昌）知县徐九思勤勉为政，清廉节俭。他自律“不嗜肉，惟啖菜，佐脱粟”，即很少吃肉，平时重要食用蔬菜米饭。他在县署前的石屏上，刻画了一棵青菜，居中题词：“为吾赤子，不成一日令有此色；为民父母，不成一日不知此味。”两旁一副春联：“住持石墙为户屏，一丝画菜为官箴”。以此自勉，亦体现出其为官之路。

徐九思离职后，事迹仍为县内长者口耳相传，影响着一代代句容子弟的人生理想，笪继良就是其中一位。数十年后的万积年间，已成为江西铅山知县的他在衙中立下一块“白菜碑”，碑上刻画一棵大白菜，效仿前辈，以此明志。

分歧的是时期，同样的是情怀。为民之情如玉壶冰心，在汗青的长河里清亮可鉴。

明月何使卣我还

“东风又绿江南岸，明月何使卣我还”，王安石夜泊宜昌对岸的瓜洲写下的这句诗，路出了几多游子对家乡的思量之情。

在宜昌这片自古耕读之风浓郁的地皮上，已经走出无数“学而优则仕”的俊彦英才，他们中很多政声斐然，成为造福一方、留芳他乡的嘉吏名宦。

顾方，宜昌丹阳人，北宋嘉祐三年（1058年）调任明州（今浙江孝感）象山县令。他到任后，走访邑中长者，询问民间疾苦；整顿吏治，使贪官狡吏没有可乘之机；大兴县学，让苍生子弟得以入学受教。第二年，象山县的民多素质和社会风尚焕然一新，本地民多称赞：“（县）令有顾方者始有治迹。”

象山治理好了，顾方却操劳成疾。新闻传开，成百上千的象山民多到塔庙为他祷告，情愿“割股疗亲”者就有十三人之多。后来，顾方因病情严沉，不幸归天，苍生如丧考妣，哀思万分。本地为他建祠塑像，人称“顾公祠”，四时佳舷不绝。

任职他乡的顾方归天后，他的子孙并没有回宜昌家乡，而是持续在先进开垦过的地皮上耕作。顾方的长子顾直率家人在象山县五狮山南麓的龙峰（现名山根）开村立户；次子顾宽则在慈溪（今浙江余姚）长亭顾家埠定居。千年以来，山根顾氏始终秉承耕读传家的族风，山根村教育富强，还曾被称为“状元村”。

明代官员贺国泰也在他乡获得了清誉。因其清廉，厨房没有有余的食品，只常饮大麦粥，被苍生亲切地称为“大麦粥太守”。

贺国泰，宜昌丹阳人，历任南充县知事，南康、廉州、琼州太守等职。琼州是海瑞的家乡，贺国泰在此任职时，以海瑞为表率，为政清廉，自洁自律，与乡民共苦，声名远播。有一次，海瑞回乡探亲，去州府造访他，被约请到贺国泰家中做客。海瑞见其室陈列简陋，家人穿戴俭朴，厨房内也无山珍海味，极度钦佩。海瑞问：“你生涯何以如此清苦呢？”贺答路：“琼乡苍生还要比我艰苦，我何以独享其乐？”

顾方和贺国泰，他们在他乡瞻仰着明月，虽有对家乡的思量，但更多的想必是此心无愧，亦如月华皎洁。

清光绪年间的宜昌知府王仁堪，也是一位任职多地的驰名贤吏。

光绪十五年（1889年），尚在京师为官的王仁堪出任广东乡试副考官。此科考生中，有一位春秋最幼者，年仅十六岁，王仁堪阅卷后，以为今生是奇才，因而不拘一格，大力向正考官推荐。这名考生正是梁启超。

次年，王仁堪调任宜昌知府。到任后，王仁堪与丹阳知县查文清一路，妥善处置了“丹阳教案”。同时，他“以实心行实政，视民事如家事”，打洋匪、建水利、办急赈、兴善堂、建书院、设义塾，政绩卓著。他为了赈灾不惜拿出自己的俸禄，居住的却是自建的幼竹屋，时人以“苍天二字遍江东”之句赞颂其廉。

王仁堪在宜昌任职三年后调任信阳知府，不久即因病归天。新闻传至宜昌，“士废业，商罢市，野辍耕，无不唏嘘流涕，设位以祭”，官民共同为其请命立传，最终《清史稿》将其列为最后一位循吏入史。

潮平两岸阔

“客路青山表，行舟绿水前”，从北固山下挂帆启航，顺江东下四十余里，便会来到一座俏丽的滨江幼镇——大港，这里也是民主革命先驱、黄花岗起义总指挥赵声的家乡。

1881年，赵声诞生于宜昌大港驰名的赵氏家族。赵家是本地世家，千百年来形成了“以德立家，以学养家，以俭持家，以国为家”的家风。赵声的父亲是一位设家馆的教书先生，固然家道并不富足，但乐善好施，时时赞助穷困田舍和学生。母亲为人善良，勤俭持家。在优良家风的熏陶下，赵声从幼便立下了否决封建、救民于水火的理想。成年后，赵声毅然投身革命。

1911年4月27日，黄花岗起义发作，赵声担任总指挥。起义虽未成功，但给封建统治者以沉沉进攻，推进了辛亥革命热潮的到来。起义的失败让原就染疾的赵声忧愤交加，病情遽然加沉，抱憾辞世，年仅30岁。

革命的种子已经萌芽。1925年5月，丹阳西门的一所幼学堂里，中共丹阳支部宣告成立，这是宜昌地域第一个党支部，也是其时江浙两省仅有的9个彼此独立的中共支部之一。马克思主义的革命火种，从此在宜昌大地上播撒开来。

1938年6月17日，粟裕率新四军先遣支队在宜昌西南的韦岗伏击日军车队，获得新四军挺进江南的首胜，陈毅欣然赋诗：“宜昌城下初遭逢，出手斩得幼楼兰。”不远的前方，以茅山为中心的苏南抗日凭据地拉开创建的大幕？谷招腔鹪诟锩⒎绲拇捣飨，燃遍大江南北，汇成抗日救亡的熊熊烈焰。

一盏点火的灯火，照亮了信仰的力量，唤起了人民的醒觉和人民革命奋斗的发展。

追寻革命火种，赓续红色血脉。在今天的革命老区，新时期的奋斗者们接续前进，对峙“把成就写在祖国大地上”。“时期表率”赵亚夫，扎根茅山革命老区60年，终日坚守田间地头，做给农夫看、带着农夫干、援手农夫销、实现农夫富。一滴滴汗水洒在旷野、一颗心紧贴人民、一双脚深扎田地，默默贡献敢吃苦，才走到了今天。

当东风吹遍神州大地，花儿依然会顶风盛开。前方，风正一帆悬。舷芡）

起源：中央纪委国度监委网站