开元游戏

廉语清风 | 杯水之饯

廉语清风 | 杯水之饯

“杯水之饯”出自《隋书·赵轨传》。据载，赵轨任齐州别驾期间，清正廉正，深受苍生爱戴，离职时，乡亲们含泪相送，说路：“公清如水，请酌一杯水以奉饯。”以一杯净水作别，既表白敬意，也照射其如水般澄澈的为官品质，其中所蕴含的以清为贵、以廉为荣的价值钻营，深刻揭示了为政者该当坚守的为民初心。

清廉是为政之本，“杯水之饯”彰显了公私明显的底线意识。为官一任，能否做到清白矜持、一尘不染，关键在因而否心存戒惧、行有所止。赵轨离职时不收厚礼，仅受净水一杯，既是对苍生情意的尊沉，更是对公权天堑的复苏认知。这种“不苟取、不妄受”的自律心灵，在汗青上始终闪灼鲜丽。北宋名臣包拯，任职开封府时铁面无私，执法如山，更留下家训：“后世子孙官吏，有犯赃滥者，不得放归同宗
；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”他以峻法严规约束亲族，传递的正是对公权的敬畏、对清廉品质的坚守。正如古代官箴所言：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”唯有划清公私界限，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，能力筑牢拒腐防变的思想堤坝。

“杯水之饯”所折射的，不仅是官员的幼我操守，更是苍生对清正清廉之人的认可与支持。民气向背，在于为官者是“取”还是“予”，是“扰”还是“安”。唯有
；尘次，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，能力赢得如“杯水”般明澈深厚的民气支持。

崇俭戒奢，是招架贪欲侵蚀的沉要樊篱，也是“杯水之饯”所蕴含的淡泊心灵的内涵要求。春秋时期，鲁国季文子虽位高权沉，却毕生俭朴，妻妾不穿丝绸，马匹不食精粮。有人询问原因，他答路：“吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！”这种心系苍生、以奢为耻的品质，令人敬佩。司马光在《训俭示康》中指出：“俭，德之共也
；侈，恶之大也。”奢侈享乐往往是腐蚀出错的初步，而淡泊俭朴则能修养正气、抵造引诱。诸葛亮在《诫子书》中亦言：“静以建身，俭以养德。”唯有维持艰苦朴素的风格，能力在纷繁引诱刻下不为所动、不失本色。

面对复杂环境和严格考验，宽大党员干部更需从“杯水之饯”中罗致智慧，常建为政之德，常思贪欲之害，
；陈杉褐。要以史为鉴、以廉为镜，做到知敬畏、存戒惧、守底线，将清正清廉内化为价值钻营，表化为现尝试动。唯有永葆清正清廉的政治本色，能力在新征程上践行党的为民宗旨，不休凝聚起推动国度发展、实现民族回复的磅礴力量。

起源：（中央纪委国度监委网站）